第425章 第425節 （2/4）

“共同村建設、推擬國語、會館歸公。”

衆所周知，早期的南洋華人團體，都是鏈式移民，也即一個人發達，帶着全家父老出來一起討生路。所以最後形成的是家族式的地域幫會，通稱‘某某幫’。譬如莆田幫、興化幫、福清幫。

這種各地區民系不同的幫會之間仇怨很大，有時候僅僅是爲了廟裏祭祀排隊的順序，都能打的你死我活，也很難統一在一起爲南洋抗戰事業加固根基。

就移民來源而言，別說的一縣一鄉，甚至是來自河的兩邊、上下倆坡都可能導致會館不認同其爲本民系的人，尤其以閩南人最看重這個，非要一口氣掰扯到對方老家到底在哪個村，纔算是正統閩南人，可以進會館。

就移民時間來說，土生華人與新客華人之間的矛盾更是廣泛存在，

所以必須打斷過去的互相敵視的情況。

南洋抗聯的第二號改革令，即是收公：

“會館，是各地幫會聚集處理事務的地方。公冢，是埋葬華人屍骨安魂的地方。無論是會館、公冢，還是關帝廟、媽祖廟，都要統一歸屬於抗聯公用。其所掌握的人員名冊、會館資產，乃至於祭祀在內的公共大事，也當一致歸公。”

第三號改革令，自然是通用語：

“擬定南洋通用國語，使各民系之間得以語言相通。”

各民系之間語言不通也是一個很尷尬的現狀。閩南，廣府，潮汕，客家四個民系之間幾乎就是一個互不理解。海南人雖然聽得懂閩南人說話，但可以互通的情況也十分有限。

年輕幹部們討論：

“要麼就繼續講國語，要麼就換桂柳官話。”

雖然說汪精衛這個人給桂柳官話帶來了很深的負面因素，但桂柳官話仍然是一個保留了長期教育歷史的特殊語言，它原本就被認定爲約定俗成的南方通用官話，所以許多桂柳人出去專門以教人說桂柳官話爲生，就像是一個南方通用語老師。

換句話說，民間存在完整的桂柳官話通識教育體系，而且也存在通用語共識。所以可以考慮在沒有多少廣西人的地方，講廣西省內也很少有人用的南方桂柳官話。

不過周保中作爲一個雲南人，他覺得：

“還是國語好。南洋已經推行國語十多年，年青一代多少都有國語教育基礎。”

那爲甚麼不先考慮國語呢？

當然是因爲，國語是國民政府繼承北洋政府習慣，所進行的以北京官話爲基礎的推普運動。

國府現在和海參崴就差對罵‘草擬嗎’了，南洋幹部也不是沒有政治敏感度。

最後，周保中拍板：

“還是講國語。”

北京話最有地位的一集。

三大政策順着南洋抗聯對日本的兩場勝利，開始迅速向外蔓延。

交趾支那、柬埔寨、安南、泰國、馬來半島、新加坡、婆羅洲、爪哇等處的華人會館很快被四面八方圍攻上來的抗聯幹部攻陷，說不清到底是土匪還是黑幫的抗聯幹部用很土的辦法，搞着很新的‘三大政策’。

倒是和蘇聯的民風改革差不多。那邊是強行剪鬍子，這邊是強行上門收賬冊。

南洋抗聯這麼搞，列強不管嗎？

答案是：“他們真不知道。”

是的，由於華人社區長期以來都在極度封閉的自治中過日子，所以抗聯幹部攻佔會館，拷問富商，收拾小高利貸商人，都是在本社區內的事，外人一概不知。

這將對東南亞的未來產生深深的裂變。

......

當消息傳到東京的時候，大本營也很納悶。

南方的戰場怎麼這麼搞笑？

九條英雄帶隊攻佔南寧的時候宛如一把出鞘利劍，一往無前。他人去龍州收拾鎮南關，閃擊入駐河內的時候，今村均就在崑崙關拉了一坨大的，死了中村正雄，垮了21旅團。

九條英雄完成了泰國閃擊戰，海陸兩邊同時夾擊，拿下泰國，就急急忙忙的帶着部隊回到廣西救火，賓陽作戰一口氣打崩了桂林行營的三個集團軍，爽爽刷分，把小諸葛白崇禧打成了小豬白崇禧。