第80章 尋故人 （2/4）

林亭松擦了擦額角的細汗，他的視力已恢復七八成，只是久視強光仍會有些酸澀，微微眯着眼說道：“靖蒼王對此地熟悉，估計是有內應，我們先不急找他，找到守拙才更要緊。”

“這秣梵羅說大不大，但說小也不小，我們現在毫無頭緒。”隋寒仔細打量着四周。

林亭松靜靜看向遠處那些巍峨佛塔，答道：“先去離雀大寺碰碰運氣。”

守拙法師自幼出家，估計在此地多少有些根基。

若是真回來了，即便暫時沒回到佛門之中，應該也有人知道。

這離雀大寺是秣梵羅的第一大寺，規模宏大，僧侶衆多，是秣梵羅乃至周邊小國僧人交流的中心之一。

大寺是依山而建的，與背後山岩幾乎融爲一體。佛塔高聳，四面開龕，供奉着神態各異的石雕佛像，衣紋流暢，面容沉靜。

其實佛教最開始是沒有佛像的，僧人都是用佛塔，□□等等意向來代表佛陀。

直到許多年前某任秣梵羅王的出現，那位王上對佛教極度癡迷，在位期間大力發展，漸漸也就衍生出了佛像，後來慢慢傳入了中原。

空氣中瀰漫着濃郁的線香氣味，身着明黃僧袍的僧侶來來往往。

二人找到一位知客僧，說是去年有幸經，收穫頗豐，此次是特意再來拜訪的。

知客僧見他們態度恭敬，舉止不俗，負責接待外來僧俗的執事僧。

那執事僧年約五旬，聽了他們的僧衆數百，去中原遊學過的不計其數，貧，從未聽過守拙這個法號。”

林亭松思索片刻，又問：“

守拙當年是隨明悟一同去的中原，傳聞中明悟法師是聲名顯赫的高僧大德，若是真有這人，這邊的僧人沒有理由不知道。

果然，打聽明悟比打聽守拙容易得多。

“當然有。”執事僧目光微垂，“明悟法師乃秣梵羅佛門大德，深通大小乘經典，尤擅講解佛理，他也是秣梵羅去中原弘法的第一人，後於中原功德圓滿了。”

林亭松繼續問道：“那他當年去中原時可有同伴？”

“貧僧實在記不清了。”執事僧沉思片刻，又道，“他在秣梵羅時，就居住在城東的法雲精舍，他的許多經文著述也都是在那完成的，二位也可以過去再打聽看看。”

法雲精舍在東郊，臨近傍晚，二人才趕到這邊。

環境清幽，門扉樸素，只有一方小小的木匾，裏面僧人也是寥寥，比城中的大寺冷清得多。

聽聞二人特意過來，一位老僧將他們引入後面一處僻靜的禪院。

院裏空蕩蕩的，屋中陳設也極其簡單。

書架最下排放着箇舊木魚。最上排供着尊小小的木雕佛像，看着不算精緻，但卻有種說不出的協調感，彷彿它就該放在那位置，有了這禪房時就有了它。

其他除了牀榻桌椅，便再無它物了。

“明悟法師離開後，此處便一直空着。”老僧嘆息，“以前還常有同道來靜坐緬懷，可如今，已有兩年未曾有人來過了。”

緣法有聚散，人事有遷流。

人真正消失在世上也許並不是身體離開時，而是完全被人遺忘時。

“高僧，當年這裏可有一位法號守拙的弟子？”林亭松再次問道。

“明悟法師座下聽經的僧俗衆多，來來去去實屬常事，記不清了。”老僧說完便離開了，給二人留下靜坐獨處的時間。

夕陽的餘暉通過稀疏枝椏照進禪院，在地上投下寂寥的影子。

林亭松坐在蒲團上，也不知在想甚麼。

隋寒在屋裏來回踱步，最終視線落在那舊木魚上，上面的黑漆掉了不少，已經露出木頭的原色，魚嘴處被敲得甚至有些凹陷。

“這得敲多少次才能敲成這樣？”隋寒蹲下身，拿起木魚，入手沉實又溫潤。正來回摩挲着，指尖的動作微微一頓。

木魚底部靠近邊緣的位置，似乎有接縫。