第14章 甘孜寺的辯經 （2/3）

“她讓我想起自己。”江墨說，“如果不堅持畫，可能也會這樣。有一天回頭看，畫畫已經是很久以前的事了。”

“你不會的。”陸凜說。

“你怎麼知道？”

“因爲你是那種會一直畫下去的人。”陸凜看着前方，“有些人放棄是因爲不夠喜歡，你不是。”

第二天下午，他們去甘孜寺。寺廟在縣城北邊的山坡上，白牆金頂，在陽光下很耀眼。從山腳到寺廟要爬一段很長的臺階，江墨爬得有些喘，陸凜走在他前面，不時回頭看他。

“慢點，不急。辯經三點纔開始。”陸凜說。

他們到的時候，辯經已經快開始了。寺廟的院子裏聚集了很多喇嘛，穿着絳紅色的僧袍，有的站着，有的坐着。辯經的規則是：一個喇嘛站着提問，一個喇嘛坐着回答。提問者會拍手、跺腳、甩動佛珠，動作誇張，聲音洪亮；回答者要迅速回應，不能猶豫。

江墨從未見過這樣的場面。那些喇嘛的表情很投入，提問的咄咄逼人，回答的沉着應對。雖然是辯論，但沒有火藥味，反而有種和諧——一種在激烈交鋒中尋求真理的和諧。

他在院子角落找了個位置坐下，拿出速寫本。他畫那些站着的喇嘛，畫那些坐着的喇嘛，畫他們的手勢、表情、動作。線條在紙上快速移動，試圖捕捉那種動態的張力。

一個年輕的喇嘛注意到了他，但沒有在意，繼續辯論。另一個年紀大一些的喇嘛走過來，站在江墨身邊看了一會兒，然後用不太流利的漢語問：“你在畫甚麼？”

“畫你們的辯經。”

“爲甚麼要畫？”

“因爲很美。不只是畫面美，是那種...尋找真理的美。”

老喇嘛點點頭，沒有再問，轉身回到辯經的隊伍中。江墨繼續畫，畫了很久。太陽慢慢西斜，影子拉長，院子裏的光線變得柔和。

辯經結束後，喇嘛們陸續散去。江墨收起速寫本，活動了一下僵硬的手指。陸凜從另一邊走過來，手裏拿着兩杯甜茶。

“畫了多少？”他把一杯遞給江墨。

“十幾張。夠回去整理一陣子了。”江墨喝了一口甜茶，溫熱的，甜度剛好。

他們坐在院子裏的石階上，看着喇嘛們離開的背影。有些年輕喇嘛邊走邊還在討論剛纔的問題，手舞足蹈的；年紀大的則安靜地走着，手裏拿着佛珠，嘴裏念着經文。

“你聽懂他們在辯甚麼嗎？”江墨問。

“聽了個大概。”陸凜說，“在辯‘空性’是甚麼。一方說‘空’是沒有，甚麼也沒有；另一方說‘空’不是沒有，而是無常，是因緣和合。”

“聽起來很抽象。”

“是很抽象。但對他們來說，這是每天都要思考的問題。”陸凜喝了一口茶，“就像你每天要思考怎麼畫一樣。”

江墨想了想，點點頭。也許確實如此。對喇嘛來說是“空性”，對畫家來說是“畫面”；都是每天都在面對的問題，都需要不斷思考、不斷探索。

“明天我們去哪兒？”江墨問。

“走317國道，往東。經爐霍、道孚、八美，回成都。”陸凜說，“路上會經過一些地方，可以停留。不趕時間。”

“好。”

他們在院子裏又坐了一會兒，直到太陽完全落下山。甘孜城的燈光陸續亮起來，遠處的雪山在暮色中變成深藍色。

回到客棧，頓珠在院子裏生了一堆火，幾個客人和他圍坐在火邊聊天。看到江墨和陸凜回來，頓珠招手讓他們過去坐。

“辯經看完了？”頓珠問。

“看完了。”江墨在火邊坐下，“很震撼。”

“我小時候也想過當喇嘛。”頓珠笑着說，“但我爸不讓，說家裏需要人幹活。後來我開了客棧，也算另一種修行吧。”

“修行不分形式。”一個客人說。他是從廣東來的，一個人騎摩托車走川藏線。

“你說得對。”頓珠往火裏添了幾根柴，“心到了，哪裏都是修行。”

大家聊了起來。廣東的騎行者講他路上的經歷，摔過車，爆過胎，遇到過野狗，也遇到過好人。他說這次旅行讓他明白了一個道理：“人需要的其實不多。一輛車，一條路，每天能喫飽，就夠了。”

一個從上海來的女孩說：“我需要的挺多的。化妝品，漂亮衣服，好喫的。但在路上，這些都沒了，也活得好好的。”