第57章 第57節 （3/4）

所以，那些文獻並非主流研究重點，因此未被收錄進【虛空】中，仍以實體卷宗的形式存放在靠牆的橡木書架深處。

當時他因手頭事務優先級更高而未駐足細閱，但書籍的排列位置、封面的大致顏色和標題關鍵詞已被他下意識歸檔。

進入智慧宮後，他未走向中央的公共查閱區，而是轉向側翼的“古代信仰與地方文化”分區。

這裏的訪客稀少，光線也因書架的高聳而略顯昏暗。

艾爾海森目標明確，穿過數排書架，最終停在一排標有“須彌沙漠信仰·非赤王體系”標籤的書架前。

然而，他卻發現，這裏居然已經有人在了。

一個小小的身影，手裏正拿着一份文獻，安靜地閱讀着。

似乎是察覺到有人到來，她緩緩抬頭，看向來者。

“原來是艾爾海森書記官啊，我記得你最近好像沒有關於沙漠的課題。”

清脆的聲音中帶着一絲威嚴，赫然就是草神納西妲。

艾爾海森略一頷首，目光落在她懷中的典籍上：“琺露珊前輩在沙漠中有所發現，委託我幫忙查詢一些資料。”

說完，艾爾海森走到納西妲身邊：“您怎麼會在這裏？”

整個教令院，大概也只有艾爾海森敢這樣對納西妲說話了。

“智慧之神也是需要看書的嘛。”納西妲溫柔一笑，然後將手裏的書放下，“所以，他們的發現，就是和瑪麗卡塔有關的東西？”

娜布·瑪麗卡塔，花神的神名。

艾爾海森點點頭：“是一座空的花神神殿，裏面只有各種花卉的雕刻。”

他大概將琺露珊在信裏提及的情況說了一遍。

納西妲微微點頭，沒有第一時間說話，似乎在思考着甚麼。

艾爾海森也不打斷，雖然他並不在意對方神明的身份，但對方終究是須彌的執政，該有的禮貌還是要有的。

片刻後，納西妲似乎回過神來，有些歉意道：“抱歉，想起了一些事情…”

“花神的信仰，在須彌的歷史中曾一度被刻意淡化甚至遮蔽，算是我的過錯…這些典籍能留存下來，本身也是一種幸運。”

“希望這本書能幫到你們吧。”說着，納西妲又將手裏的書籍遞給艾爾海森。

艾爾海森看向書名，《阿爾比魯尼：花神象徵體系初探》。

這就是他要找的書。

阿爾比魯尼，教令院五百年前的一位賢者，他曾經留下過一句名言【親近智慧，而非知識】，這句話至今還留在教令院的名人牆上。

也難怪這份帶有‘異端’傾向的書籍在阿扎爾時期沒有被毀掉。

因爲阿爾比魯尼家族目前在須彌依舊傳承着，並且擁有不小的影響。

須彌的近代史學家，《珊瑚宮民間信仰初勘》的作者——哈布·普爾比魯尼，就是這一家族的傳人之一。

阿爾比魯尼家族似乎特別喜歡研究其他神明的信仰問題，而非和大部分學者一樣，專精於智慧之神的研究。

（普爾比魯尼就是阿爾比魯尼）

艾爾海森快速翻閱了幾頁，裏面果然詳細記錄了大量花卉圖案的象徵意義、排列規律，以及如何將它們組合成具備特定含義的意象序列。

合上書籍。

艾爾海森看向納西妲：“您似乎對他格外關注！”

又是破例將王言升爲【陀裟多】，又是在這裏準備好了對方需要的書籍，這裏面顯然是有事情的！

納西妲笑了笑：“他和旅行者有三分相似。”