第7章 第7節 （3/4）

陳若安心中浮現一個大膽的念頭——

所謂的善緣孽緣，不過是選擇所產生的一系列因果際會，有的因種在了過去，果要應在未來，或是一年半載，或是十年百年。

“樹啊，你這傢伙，莫非連未來之事都能預見嗎？”

陳若安狐狸爪子抱緊了緣線。

他想起一句話——

“一個人十三四歲的夏天，在路上撿到一支真槍，因爲年少無知，天不怕地不怕，他扣下扳機。沒有人死，也沒有人受傷。他認爲自己開了空槍，後來他三十歲或者更老，走在路上聽到背後有隱隱約約的風聲，他停下來轉過身去，子彈正中眉心。”

當然，陳若安扣動的不是槍的扳機。

他在想，究竟會是怎樣的善緣，會在未來某個不經意的瞬間，正中他的眉心。

“未來可期，且行且惜啊。”

“樹啊樹，我以未來之善緣，祈願一份化形之法。”

用狐狸身子去做事，可太不方便了。

第12章 性命雙全與拘靈遣將

緣線拉扯，金燦燦的寶牒散下朦朧輝光，回饋給陳若安的術法，第一次出現了分支。

陳若安細看，第一個選項可迅速成就人身，代價是需要拋棄狐狸的肉身，以靈體的形式存活修行。

看起來，類似人修行中的“尸解”——

上士舉形昇虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。

假如大道可成，“尸解”在成仙法中算是最低等的品級之一，狐狸捨棄肉身的修行法門，比之相差無幾。

性命雙全，是生命存在的完整形態，一方有缺，哪怕修行再迅速，最終恐怕難以圓滿。

更何況，對精靈來講，這個世界上還存在着一種近乎毒術的手段——

“八奇技”之一的“拘靈遣將”！

拘靈遣將，可利用精靈生命不完整的弊端，找到靈不爲人知的弱點，並利用這個弱點讓精靈無條件地服從。

無論巫士修爲的高低、靈體本身強弱，只要在“拘靈遣將”面前釋放靈體，拘靈法就可以強行把靈體從巫士手中搶奪過來，無視靈的意志，強行令其服從。

假如陳若安選擇現今精靈普遍採用的修行之法，就意味着在日後撞見“拘靈遣將”，再無任何反抗的餘地。

吾輩精靈脩行百年，成就人身，最終就要淪落爲巫士手中的玩物，供人隨意差遣嗎？

這種事···

陳若安果斷選擇了第二分支。

寶牒所框定的另一法門，則是繼續在狐身基礎上修行。

狐可通過吸食香火，吞飲月華，在丹田凝成一枚瑩白丹丸，之後褪去貪嗔野性，讓丹生出血肉靈氣，爲化形築牢根基。

根基既成，之後便是要學“做人”。

食五穀而非生肉，守晝夜作息而非晝伏夜出，學人之言語的抑揚頓挫，辨是非曲直的人間道理···

久而久之，狐身自然會出現“通人道”的徵兆。

···

陳若安品悟着寶牒浮現的信息，發現第二法門對普通狐狸來講艱難異常，可對自己來說，卻是恰逢其會的坦途。

他雖是一默默無名的小狐，可也有了金溪村近百人的香火，學人就更不用說了，哪怕再自貶爲牛馬，也改變了不了前世爲人的事實。

論說做人的經驗，陳若安可比一衆野狐豐富。