第697章 第697節 （1/2）

或許是因爲尼托克麗絲創造了歷代法老都無法媲美的成就，或許是因爲尼托克麗絲作爲神之後裔那強大的天賦，總而言之，赫利奧波利斯諸神相當欣賞尼托克麗絲這位後輩，於是終於現身和她進行了交流。

而在這個過程中，葉霆也參與其中，並且免不了的從他們那裏瞭解了一番有關神祗的祕辛。

第0861章 諸神的祕辛

神代，顧名思義，就是“衆神的時代”。

天空有神在，大地也有神在，海中同樣有神。

愛是因神而起，恨也是因神而起，戰爭和死亡也是來自於神。

所謂的自然法則既是衆神們所使用的權能。世界是屬於衆神的，衆神也因此而存在。

現代社會在世界各地留存的傳說和信仰還有宗教中提到的衆神是不是真的從同一源頭而來尚有各種論說。但是在現代的魔術師眼裏，各種各樣的傳說只不過是一種作爲神代實際存在的解釋而已。衆神是的確存在的，但是——在人類的時代到來的同時，他們也消失得無影無蹤。

而神代的消失分爲了三個階段：衰退、訣別、和契機。

神代的衰退階段不知從何開始，但有證據表明其結束於公元前年左右。

在那個時代，地球發生了大規模災害事件，從那時候開始原始的神話文明便開始衰退了。

事實上，這災難便是捕食遊星接近地球，釋放出遊星尖兵Sefar02——或者說是月球上的巨神阿爾蒂拉，開始入侵地球。

當時的Sefar02以賽法盧的形態戰勝了守護星球的原初軍神，爲了解決這一大敵，蓋亞鑄造出了傳說中的“星造聖劍”。

最終，賽法盧被手持聖劍的“聖劍使”消滅，而先史文明也因此而毀滅。

神代的訣別意味着神代開始終結，即是衆神開始消失訣別之時。

關於這一點，各個神系的訣別時刻有所不同，不公認始於美索不達米亞神系——或者說巴比倫文明。

因爲預測到了真以太終將消失，衆神終將逝去的未來，美索不達米亞的衆神計劃想通過自己獨特的方法來繼續延續屬於神的時代。

但是所有的計劃卻因爲一個王的關係而泡湯了。

那是他們維繫神代的手段，也是他們的孤注一擲——爲了將人和神緊密聯繫起來而被做出的王，人與神的混血，被視爲天之楔並賦予期待的男人——英雄王吉爾伽美什。

然而，他所做的事則是與衆神賦予他的使命背道而馳的，即是脫離衆神的掌控。

因爲吉爾伽美什的反抗，美索不達米亞的衆神的孤注一擲最終失敗了，於是他們開始逐漸失去了自己的力量，接着從世界上消失了。

對於神代之後時代來說，已經沒有衆神了，他們結束了自己的使命後選擇離開了這個世界，前往了更高次元的世界，作爲虛無縹緲的神靈注視着這個世界……主神們從世界上消失後，留在世上的就只有他們對現世的依戀，而這在經過了千年之後也快消磨殆盡，而在人們的意識中這也逐漸被“傳說”所替代。

想方設法延續神代，延續自己對大地的統治，這樣的事情並非唯有美索不達米亞諸神在幹，其他各個神系也在做着類似的事情。

諸神並不知道神代爲何會消逝，也不知道這一天何時會到來，但是他們仍舊紛紛爲自己留下足夠的後手。

但是，他們都被美索不達米亞諸神孤注一擲然後失敗消逝的場面嚇壞了，因此相比美索不達米亞諸神，其餘神系沒有一個能夠下定決心，將自己的存在維繫在一兩個成功率不確定的方案上。

相比美索不達米亞的諸神，他們的手段相對緩和許多。

就比如赫利奧波利斯神系，他們預備的方案是通過神之後裔的法老來維繫神祗的存在，這個方案其實和美索不達米亞如出一轍——歷代法老就是他們的“天之楔”，只要法老的統治不斷絕，即使有一天神代消逝，埃及的諸神依舊能夠存在於世。

當然了，吸取了美索不達米亞神系的教訓，埃及的諸神對待他們的“天之楔”態度完全不同，美索不達米亞諸神對於凡人的任性妄爲，對於英雄王吉爾伽美什的控制，導致這位高傲的“天之楔”反抗諸神，最終兩敗俱傷。

因此，吸取教訓的赫利奧波利斯諸神在幾代神明親自帶領埃及人走出矇昧之後，就乾脆的回到了天上，將凡間的一切交給法老和凡人，雖然他們會以神術的方式給予凡人一定的幫助，但他們一致約定不介入凡人的爭端，將一切命運交給凡人。

這也是爲甚麼他們會對尼托克麗絲讚許有加的緣故——畢竟尼托克麗絲創造的盛世和制度幾乎算得上是“萬世之基”，對於赫利奧波利斯神系而言，這就是明明白白爲他們續命的功勞……

不過，經過交流之後葉霆才發現，相比他了解的其餘神明，赫利奧波利斯神系的諸神確實是相當剛烈的，值得尊敬的神祗。

按照拉的話說：“身爲神祗就要信守神祗的職責，維持神祗的尊嚴。如果命運註定了我們的消逝，那麼我們將毫無保留的接受，並且愉快的將職責交還給這個世界，做出屬於神祗的訣別，而不是像狗一樣爲了苟且偷生不惜傷害那些崇拜我們的凡人——這纔是神明真正的威嚴所在。”

也就是說，如果有一天法老不再由他們後裔的神子擔任，或者埃及不再崇拜赫利奧波利斯諸神，導致他們的消逝，那也是命運的選擇，他們會從容的接受。

雖然是一幫食古不化的老古董，但意外的值得敬佩。

而拉口中的爲了苟且偷生不惜傷害崇拜他們的人的神祗指的就是希臘的奧林匹斯神系。