第233章 第233節 （1/4）

貞信說。

當然她心裏怎麼想就不好說了。

總之在這種日夜操勞之下，福身王沒過多久就去世了。

福身王一死，誕下兩子的貞信當即成爲太后，而彼時的天誓——恆河女神的兒子，則人如其名地履行誓言。

天誓不僅認貞信爲自己的母親，還爲自己的兩個弟弟東征西討，壓服已經有些蠢蠢欲動的諸侯們。

可惜天誓有這樣超絕的本事，他的弟弟們卻沒有。

大王子滿心以爲自己也能通過刻苦的鍛鍊，擁有像長兄天誓一樣的武藝。

他在訓練場上對其他剎帝利們說:我能打你們十個，你們儘管來吧，我大哥可是戰無不勝的天誓呀！

其他剎帝利們並不知道大王子的武藝如何，但他都拿出天誓當例子了，衆人自然是拿出十二萬分的精神。

——當號角聲吹響之時，衆人已經一擁而上。

他們將大王子團團圍住，用木棒將他打到跪地。

年輕的大王子就這樣死了。

這樣，貞信的幼子“奇武”就順理成章繼位爲君。

當奇武成年的時候，貞信找到天誓，希求他爲弟弟找個好媳婦。

天誓哈哈一笑:這有何難？我們可是光榮的剎帝利呀。

他直接駕着戰車衝入各諸侯的封地，準備去搶婚。

在吠陀世代，剎帝利的正法允許武士們通過自己的能力直接搶親——這種剎帝利式的婚姻，是被世間認可的婚姻形式之一。

“都怪悉多，沒把剎帝利殺乾淨。”

迦摩評價。

正在赫柏身邊盤旋的陰陽丸子頓時大怒，對迦摩發動撞擊。

赫柏看着鬧成一團的幾人，笑着搖了搖頭。

所謂的剎帝利和婆羅門，已經成爲了婆羅多正法的底層邏輯。

伴隨着版本刷新，這些貴胄們就會像是路邊野狗一樣自動刷新出來。

而習俗歸習俗，現狀歸現狀。

現在已經不是吠陀世代了。

更何況，各大諸侯在嫁女之間，其實早就已經物色好了夫婿。

所謂的“比武招親”也不過是走個過場而已。

很多剎帝利份子錢都交完了，就是過來喫喫喝喝。

——等喫飽喝足了，大夥下場拿着武器對着新郎比劃幾下。

然後新郎就可以“大顯神威”，將羣演們“打至跪地”，成功抱得美人歸了。

看上去是不是有點熟悉？沒錯，這個程序就有點像是後世現代結婚接親前，孃家人對新郎官的“考驗”。

當然你不能保證人人都這麼會做人情。

總有愣頭青會要求真刀真槍比劃比劃的。

那在這種情況下，自然是各自生死由命——但通常作爲內定勝利者的新郎會笑到最後。

爲甚麼？因爲你擱這拼命的最終目的就是搶老婆。