第34章 有人在這裏燒過東西 （1/2）

有人在這裏燒過東西

“有人在這裏燒過東西。”謝驚蟄說。他也蹲下來，用手指撚了一點灰燼，放在鼻子底下聞了聞，又用舌尖碰了一下。

“不是紙，不是木頭，不是骨頭。”他說，“是頭髮。”

我和他對視了一眼。

又是頭髮。

“但這不是最近燒的。”他補充道，“這層灰燼表面已經形成了氧化層，說明暴露在空氣中至少幾十年了。也許是幾百年。”

石臺的後面，石壁上刻滿了字。

不是題刻，不是詩詞，而是一篇完整的、工工整整的銘文。謝驚蟄用手電逐行掃過去，我跟着讀。

“餘李淳風，幼習天文，長通術數，遍覽古今典籍，窮究天人奧祕。貞觀年間，偶得北齊妖僧之遺術，名曰‘鬼藏’。其術以發爲媒，以魂爲引，以地爲爐，以時爲工，能令死者復生，能令生者不死。餘初聞之，以爲怪力亂神，不足爲信。及至親見其效，乃大驚，知世間果有此逆天改命之法……”

這是李淳風親筆寫的。

他的手跡，在石壁上保存了一千三百多年，字跡清晰得像昨天才刻上去的。我屏住呼吸，繼續往下讀。

“……餘窮十年之力，遍訪北齊故地，查此術之根源。始知此術非胡僧所創，乃上古巫術之遺存，藏於崑崙山中，世代由巫者守護。胡僧西來，竊得其中片段，獻於北齊帝室。其後北齊亡，此術散落民間，輾轉流傳，竟成禍害……”

“……餘於康縣山中尋得此石室，實爲上古巫者之一處祭壇。地脈交匯於此，陰氣極重，正合‘鬼藏’之術所需。餘在此居三年，日夜研究，終將此術之全貌釐清。其術有三層：外層爲‘種’，中層爲‘胎’，內層爲‘藏’。‘種’者，發也，人之精魂所繫。‘胎’者，形也，發中所養之人形。‘藏’者，魂也，所求之長生……”

我的手指不自覺地攥緊了手電。

三層。種、胎、藏。

雙槐樹村的井底，那個東西是“胎”。張壁古堡的藏宮裏，那個石臺上的人是“藏”。而“種”，就是我們一次又一次遇到的那些頭髮。

李淳風在一千三百年前就已經把這個術的全貌釐清了。

“……餘試以多種方法破此術，皆不成功。蓋此術之根在地脈，地脈不毀，此術不滅。然地脈與山川相連，毀地脈即毀山川，方圓千里生靈塗炭，餘不忍爲也。故餘退而求其次，以封代破。於張壁古堡建可罕廟以鎮藏宮，於各地尋得‘種’之所在一一封堵，又於此處石室設下最後一道封印，以防此術再啓……”

“……然餘深知，封堵只能暫時壓制，不能永久根除。後世必有能人，循此線索，尋至崑崙山中上古巫術之源，從根上毀之，方可絕此後患。餘留此銘文，以待來者……”

銘文到這裏就結束了。最後一行字比前面的小一些，像是後來補刻的：

“後來者若見此文，當知天地之間，有術可以逆天，但不可違道。逆天者亡，順道者昌。慎之，戒之。”

謝驚蟄讀完最後一行字，沉默了很久。

然後他從揹包裏拿出那包香，取了三根，用打火機點燃。香頭冒出紅色的火星，青煙在石室裏嫋嫋升起，和那些滲水的滴答聲混在一起，形成一種奇異的、靜謐的氛圍。

他把香插在石臺前面的泥土裏，後退一步，鞠了三個躬。

不是跪拜，是鞠躬。九十度，認認真真的。

“李前輩。”他說，聲音不大，但在石室裏迴盪了好幾圈，“你的線索，我們收到了。崑崙山，上古巫術之源。我們會去的。你在天之靈，可以安息了。”

他說完這句話，直起身，轉過來看着我。

“聞殊。”

“嗯。”

“這個術的根，在崑崙山。李淳風找到了，但沒能力毀掉。他選擇封，把問題留給了後人。我們就是那個後人。”

“你確定我們要去崑崙山？”

“你有更好的主意嗎？”

我沒有更好的主意。

但我有一個問題。

“謝驚蟄，你剛纔說你在部隊待過三年。你是在哪裏服役的？”