第345章 第345節 （4/4）

這一點並不是個例，而是延續多年的傳統。早在1880年代，俄羅斯人從清政府割佔外東北的時候，就已經大量聘用日本僕婦、保姆和傭人，其數量一致維持在很高的點位。本地區的華人和日本人數量減少，都是蘇聯時代社會改造的結果。

日本移民街區裏最特別的景象，就是這裏來來往往的人肩膀上都會彆着一個小銅章，那是遠東共和國在日常中允許佩戴的族羣甄別紐扣章，以防止民族衝突過度激化。

中國人是黃龍紐扣，德國是鐵十字，捷族是小獅子，俄族則是東正教十字。

只不過日本女人可沒有資格享用同款的族羣甄別章，她們實際上和朝鮮人一樣，戴的是也是黃龍紐扣。如果有人的僱主並非東亞人，則可以在僱主同意的情況下佩戴其族紐扣。但沒有女人會這麼做，這既不合羣，也不能保護她們，因爲容易被鑑別出來是別人僱傭的日本僕婦，而不是本國主體民族，那往往意味着危險。

東三條由紀和阮守蘭穿着女士襯衫和女士長褲，非常先銳的在內務部的馬車帶領下，來到此處調查。

“女傭這麼多...”

整個大街上到處都是活躍的女傭，日本蛇頭在這裏開了幾百家女傭店，據說有幾千名日本女傭在這兒工作，而其中許多女人則悄悄的就離開街區，要麼嫁給了當地人，要麼就嫁到了更遙遠的遠東內地。

也傳聞，日本街附近有幾個門面，晚上會對男人開門。

與民間的依附化形成巨大區別的是，在各種僕婦和

窩中，其實還幾百個拿着特殊簽證進來的日本人，其實這裏還是日本共產黨的聚集地。

在來之前，東三條由紀與阮守蘭已經聽路邊的共產黨員聊天時說到：

“日共水平之低劣、學術造詣之亂究、信口開河之胡言亂語，簡直不能讓人理解。”

是的，作爲東亞的學術窪地，社會主義理論建設差到幾乎沒有的遠東共和國，竟然也能鄙夷日共的理論與學術建設。

事實也確實如此，在大多數核心骨幹都在日本大牢裏蹲着的情況下，聚集在日本街的日共們每天的日常只是互相打嘴炮，拿着列寧、托洛茨基、布哈林、斯大林人的社會主義學術觀點互相吵架，並以此爲樂。

親眼看完後，東三條由紀也很失望：