第106章 第106節 （2/4）

“蒂爾先生不以真面目示人，是有何難言之隱嗎？”塔伯問道。

“迴避不必要的麻煩。”

世間生靈，大多都是視覺系動物。人對萌物很寬容，但這份寬容有時候會給萌物帶去困擾，很多離家遊玩的貓貓狗狗就深受其害。

塔伯引陳若安走進學院的貴賓休息室，橡木長桌上擺着司康餅、黃瓜三明治等經典英式點心，骨瓷壺裏斟着溫熱的伯爵紅茶。

“蒂爾先生，我從你的措辭中能感覺出來，你來自東方，甚至在修行上有不下於我那位朋友的造詣。”

“你過譽了，我只是各種事都知道一點。”

“沒有，東方的理念很有意思，在某些方面，甚至存在着令我們難以想象的高深見解。”

塔伯很樂意與狐狸分享一些想法。

東西方體系中，存在共通之處，比如巫師將“先天一炁”稱之爲某種魔法的粒子，將“炁的劣化”看做是粒子濃度下降的結果···

分歧則更爲鮮明，巫師擅長假借於物，很少向內求索，以至於他們的手段施展起來很像煉器師，常常有魔杖、掃把等外物助力。

···

“起源於古希臘哲學的四大元素說，聽起來就不如東方的五行學說了。”塔伯感慨着，似乎很難去想象一些身合自然的可能。

“我們嘗試在體內生成法陣，可按照固有的四元素理解，很難找到相應的突破口。”

茶會中，幾乎都是塔伯在講。

陳若安差不多能摸清張之維與之投緣的緣由，塔伯爲人坦蕩真誠，完全是一副學者的經典做派，他的世界中僅有兩件事，一件是問題，一件是解決問題。

這和一心求道的張之維有類似之處。

聽塔伯說完，陳若安又被帶去了學院圖書館。

一入館內，舊紙和墨香飄散過來，一排排的橡木書架幾乎直抵天花板，裏面擺滿燙金封皮的古籍與魔法手卷。

壁燈燃着暖黃微光，長桌鋪着深絨桌布，已經有不少學徒埋首書卷，一邊學習着，一邊用魔杖畫出幾道無聲流轉的符文。

“之前我那位朋友來訪時，我送了他幾本書當紀念。”

“出於對‘名錄’一事的感激，我同樣想送給你幾本。”

看看，果然有品位的人都是會送書的。

狐狸在心中對塔伯表示了認同。

正想着，一本黑色封面的書籍吸引了陳若安的注意，那本書足夠好看，簡約設計，牛皮質感，書名旁是淺灰色的荊棘圖案。

“這一本是？”

“嗯？”塔伯一愣，“你對這本感興趣？”

“該說是，有緣。”

“弗拉梅爾的鍊金筆記。”塔伯用魔杖一點，書架中的書輕飄飄落在陳若安的面前，“送你好了。”

“傳奇大鍊金師的筆記，能輕易送人？”

“知識失去分享，那知識的重量就會大打折扣。”

陳若安隨手翻了幾頁，率先映入眼簾的是這樣一句話：

【“鍊金術”的精餾和提純，是一道經由死亡、復活而完善的過程，象徵了人的靈魂由死亡、復活而完善，鍊金術使人擁有幸福的生活、高超的智慧、高尚的道德，改變人的精神，最終實現與造物主的溝通。】

死亡到復活，再到完善？

進行禁忌的靈魂煉製和人體煉成，就能帶回逝去之人嗎？

好像提起鍊金術，陳若安總會不自覺想起《鋼之鍊金術師》中的場面，愛德華爲了復活亡母，與弟弟阿爾馮斯進行禁忌的人體煉成，最後只換來一灘詭異的畸形怪物。